梅花易数与六爻的区别

六爻和梅花，虽然理论各有千秋，但在技法的运用上也是见仁见智。至于准确率这事，一直是个迷，公说公有理，婆说婆有理。

梅花起卦灵活多用，出招迅速，在应用方面占领着一定的优越性，通过声音、方位、时间、动静、地理、天时、人物、颜色、动植物等自然界或人类社会中的一切因素来预测事物的发展趋势。不拘一格随心而变，不分时间，不分地点，不分场合。

在断卦方面六爻和梅花最大的区别，一个用爻，一个用卦。一个看世应，一个看体用。在排卦和装卦上，差异性可想而知，梅花需要做的就是找好动爻，区分体用。

六爻装卦的话....干支，六亲，六兽，喜，忌神，化退，化进，再加上四柱，月建，月破，暗动....等等。如果记忆力有限的话，估计装卦口诀没背完就挂了。 　　

梅花的断卦理论，确实有些让人乏善可陈，除了体用外貌似找不到其他的方法。体生用，用生体，体克用，用克体.....这相对于六爻很多成格的断语

（如“占财伏鬼，财伏鬼乡，买卖遭伤，日辰福德，方始荣昌。”“金爻带鬼，便言割壁穿窃;木位逢官，定是锄泥掘洞。”），梅花确实显得很单调。

虽然梅花的五行理论很缺乏，这并不是重点，重点是“象”，梅花中的类象部分，算得上让术数学大放光彩。天意昭炯，上天垂象，八卦以象告人。

取象的直观扼要，思维的灵性开发，这便是体现出预测的趣味性，缺少了其他预测法朗朗上口的口诀，灵性的感知才是梅花易数的奥妙所在。

综上所述，”灵活“是二者的根本区别，一个是稳扎稳打，一个是短小精悍。古代术数中每一个门派都不是孤立存在的，理论共享可以让相互有更多的互补作用，将六爻，四柱的理论放到梅花卦中运用，效果不言而喻。

下面做一下归纳。

梅花易数与六爻的相同点：

1梅花易数：用两个单卦组合复卦，有六个爻位

2六爻：用两个单卦组成复卦，有六个爻位

梅花易数与六爻的本质不同：

1、

梅花易数：应机外应起卦或者数字起卦

六爻起卦方法：用三枚铜钱手动摇卦是最正统的方法

从起卦方式上二者有本质上的区别，正因为起卦方式的根本不同，决定了二者是截然不同的两个预测体系，虽然它们都在用两个单卦组成的复卦，但是实质却相去甚远，

同有六个爻位，但是六爻预测术确实是在用六个爻位纳甲六亲断卦；而梅花也是六个爻位，但用的却是两个独立的卦象断卦，而不是六个爻位，这是二者最基本的差别。

把六爻分成上下两个单卦生克关系定六爻卦的吉凶是没有道理的；把梅花易数纳甲安上六亲来断卦是无知的。

梅花易数断卦：首重卦象，以八卦类化万物以测吉凶

六爻断卦：首重六亲万物类象，根据类象定所测之事

梅花易数断卦：几乎不用旺相休囚死的理念，只是以八卦生克定吉凶

六爻断卦：严格应用月建日建来约束规范六亲纳甲定吉凶

、

梅花易数断卦：二元断卦，体卦、用卦；主卦、互卦；动卦、静卦。它们体象万千。

六爻断卦：静卦断卦；有动爻断卦。动爻变化多端。

梅花易数断卦：有64种卦象组合，按照每卦一个爻位动，则有种变化

六爻断卦：从一个爻位发动，到六爻全发动，各个爻位都轮番发动，有52万多种格局变化。

朱砂化煞化的是什么？？

辛丑牛年犯太岁的属相有羊、马、狗、牛，其中羊是冲太岁，马是害太岁，狗是刑太岁，牛是临太岁。对于犯太岁的生肖在牛年里相对会比较波折，生活和工作中不稳定的因素较多。

民间在犯太岁之年会穿上鲜艳的红色，比如红袜子、红围巾、红手链、红外套、红内裤，这被称为扎红。犯太岁为什么要穿红戴红呢？

红色属八卦中的“离卦”，代表光明，五行属火。按阴阳论红色为阳，如太阳一般，所到之处黑暗邪恶尽，犯太岁之年戴红能调整霉运。

所以，每次到了犯太岁年，人们就会穿红戴红，以期趋吉避凶，消灾免祸。

比起民间“扎红”化太岁，有一种更专业的化太岁的物品——朱砂。

朱砂是经由日月精华的矿脉中采集，因吸收天地之正气，能量场强，经常佩戴把玩，可提升自身运势，催旺财气，是化太岁之佳品。尤其是经高功法师开光后的朱砂化太岁效果极佳，即使不犯太岁的人佩戴也有旺运催财的功效。

红砂紫砂转运珠

人类在天地玄黄、宇宙洪荒之后，先民们从茹毛饮血的时代，渐渐迈入原始文明阶段。珠饰类制品逐渐发展成熟，成为人们财富和身份的象征，也是祈福纳祥的珍品。

天圆地方，乾坤转动；福来祸去，趋吉避凶。佩戴朱砂串珠可以化解太岁灾祸，旺运催财。为方便男女老少佩戴，军师府将旺运朱砂转运珠制作成手串、卦珠等多种样品，可把玩，可手腕、脖子佩戴，也可作为汽车挂饰。

红砂关公武财神——招财辟邪、旺运保平安（可以挂车里，家里，办公室等）关二爷忠肝义胆，义薄云天，乃亘古一人，他一生正气，手中青龙偃月刀可斩妖除魔，荡除污秽，其死后成神，在人间被供奉为武财神。

关二爷雕像可辟邪旺运，若是朱砂制品效果更佳。本款产品关二爷威坐中堂，盘龙环绕，左手捋虎须，右手持偃月，雕刻精致，细腻传神。

用法：置于家里或办公室面相入门口，入户门是房屋最主要的纳气口，邪气和财气都经入户门进入房屋，影响风水运势。屋内关公对着门口放置，可以避除邪气，增旺财气。关公雕像也可以作为汽车挂件饰品置于车中或随身佩戴，可保路途平安。

红砂经言宝葫芦——福禄绵长（缺角，门对门，门对厕所或厨房，车里“护路”保平安）

葫芦谐音“福禄”，道观及佛庙也多以葫芦作为镇观镇庙之灵宝，太上老君以葫芦装仙丹，八仙之一铁拐李随身带的也是葫芦。葫芦可正歪风邪气，也可储存财富。本款朱砂葫芦篆刻福禄经言，经高功法师开光，辟邪旺运效果极佳。

用法：葫芦在风水调理中用处极大，若居住的户型或房间有缺角处，可悬挂本朱砂葫芦制品，化解缺角煞。房屋内有门对门或厕所厨房门口对床头的可以悬挂经言葫芦化解。葫芦还有谐音为“护路”，意思为一路平安，可悬挂在车内后视镜上，保出入平安，福禄绵长。

红砂观世音菩萨吊牌——福禄绵长

大慈大悲观世音菩萨，佛教四大菩萨之一，人们常见观音菩萨造型是提炼以佛教中的观音大士与道教中的王母娘娘融合成的女神形态。观音菩萨心性柔和，仪态端庄，佩戴者可消弥暴戾，远离是非，世事洞明，永保平安，消灾解难，远离祸害。

俗语说“男戴观音女戴佛”，就是希望男士们戴上观音，能借观音来弥补自身的不足，多一些象观音一样的慈悲与柔和，自然就得观音保佑平安如意。同时观音寓意男人的“官印”。

用法：葫芦在风水调理中用处极大，若居住的户型或房间有缺角处，可悬挂本朱砂葫芦制品，化解缺角煞。房屋内有门对门或厕所厨房门口对床头的可以悬挂经言葫芦化解。葫芦还有谐音为“护路”，意思为一路平安，可悬挂在车内后视镜上，保出入平安，福禄绵长。

红砂观世音菩萨吊牌——福禄绵长

大慈大悲观世音菩萨，佛教四大菩萨之一，人们常见观音菩萨造型是提炼以佛教中的观音大士与道教中的王母娘娘融合成的女神形态。观音菩萨心性柔和，仪态端庄，佩戴者可消弥暴戾，远离是非，世事洞明，永保平安，消灾解难，远离祸害。

俗语说“男戴观音女戴佛”，就是希望男士们戴上观音，能借观音来弥补自身的不足，多一些象观音一样的慈悲与柔和，自然就得观音保佑平安如意。同时观音寓意男人的“官印”。

用法：千手千眼观音男女皆可使用，可悬挂车内后视镜中，也可随身携带，可消灾化煞，增福增财。

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