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在藏地，很多人的腰间都挂着这种九宫牌护身符。传说中，西藏密宗开山祖师——莲华生大师，为慈悲一切众生于世间因受时空、方位不吉祥所生障难，特聚集梵、藏、汉三地宗教文化，内含汉地的”八卦”及”十二生肖”结合设计出”九宫八卦”护牌。为渡众生破除无明,各种凶煞障难之镇宅安居僻邪妙宝。藏人将此咒牌悬挂门上或屋内，也可佩带在身上，心无挂碍，当成护身符或避邪物。

九宫八卦牌与天珠、天铁、嘎乌，

绿松石、琥珀及珊瑚一起，

为密宗的“辟邪七宝”。

中央上方是佛教密乘主掌智慧、慈悲、力量的智、仁、勇、三族姓尊观音、文殊、金刚手等三大菩萨。其左为时轮金刚咒轮，令上、下、东、南、西、北四方、四隅，与年、月、日、时等的时空宇宙组合世界一切自在。其右方是防护一切凶煞、障碍.驱不祥的回遮咒轮。左下方的咒轮是一切音声的韵母，及缘起咒。作为增长善缘、福德、吸收日月天地间的精华。右下方的咒轮是回遮一切边缘，作依阴阳五行成九宫的遮止咒轮。

九宫八卦图正中分为三圈：外圈是十二生肖图，分别是代表十二地支以纪年的十二种动物，可以配合天干演化成六十甲子。中圈是后天八卦图，分别为乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤，代表天、泽、火、雷、风、水、山、地等人种事物。内圈是按龟背的九宫，分为九数，分别为藏文的一到九。第一宫为白色，象征药物，第二宫黑色，象征魔，第三宫碧色，象征水，第四宫绿色，象征龙，第五宫黄色，象征战神，第六宫白色，象征君主，第七宫赤色，象征妖，第八宫白色，象征地祉，第九宫紫色，象征火。五行相配，三白属金，黑与碧属水，绿色属木，黄色属土，赤紫属火。图圈外围为一怒目、獠牙、卷舌的四手愤怒尊神，就是掌理日月星宿、年、月、日、时和生死轮回。总括一切时间、方位、风水、地理。

九宫八卦咒轮图形是聚集梵、藏、汉三地破除各种凶煞之镇宅安居妙宝而成。

是唐卡斯巴霍的精髓结集，因为唐卡一般挂在室内，而九宫八卦牌即可随身携带，也可以挂于门上，非常方便。

斯巴霍唐卡上方最为常见的主尊：中央是佛教密乘主掌智慧，慈悲、力量的智仁勇三族姓尊——文殊、观音、金刚手三大菩萨。有些唐卡上方主尊也不同，如雍和宫唐卡里，上方为：马头金刚、金刚手菩萨和金翅大鹏鸟。由于唐卡不同，个别斯巴霍唐卡上方的三位主尊也有差异。

其左方为时轮金刚，令东、南、西、北、东南、西南、西北、东北、上、下等十方与年、月、日、时等时辰所组合的时空宇宙世界一切自在.其右方是防护一切凶煞、障碍.驱不祥的回遮咒轮。左下方的咒轮是一切音声的韵母，及缘起咒。作为增长善缘、福德、吸收日月天地间的精华。右下方的咒轮是回遮一切边缘，作依阴阳五行成九宫的遮止咒轮。

九宫八卦牌即为文殊九宫八卦图正中的咒轮，正中分为三圈，外圈是十二生肖，是代表十二地支以纪年的十二种动物，配合天干演化成六十甲子。我们每人都有一个属相。接人待物，往往遇到其它属相之人，相生或相克。如果有文殊九宫八卦图在旁，则相当于拥有了十二种属相，无论遇何人何事。则天、地、时、日、月、星、辰都会相生相合，万事顺意。同理可解释宇宙中其它事物相生相合的道理。中圈是后天八卦图，先天为体，后天为用。后天八卦在用上，更为常见。后天八卦从上顺时针旋转，依次为：离、坤、兑、乾、坎、艮、震、巽、代表火、地、泽、天、水、山、雷、风等八种事物。由于文化传播或者其他原因，无论是斯巴霍唐卡还是九宫八卦牌，后天八卦与汉地的后天八卦常常并不一致，主要发生变化的卦位，常见的为：震卦、巽卦、坤卦和兑卦。而不同款式的九宫八卦牌，不一致的卦位也不相同，汉藏文化的的交融与神奇令人更加喜欢。内圈是按龟背的九格，与汉地“戴九履一，二四为肩，六八为足，左三右七”一致，分为九数，第一宫为白色，坎卦；第二宫黑色，坤卦，第三宫绿色，震卦；第四宫碧色，巽卦；第五宫黄色，太极点；第六宫白色，乾卦；第七宫赤色，兑卦；第八宫白色，艮卦；第九宫红色，离卦。此图总括一切时间、方位、风水、地理。

九宫八卦牌的使用法：

1.挂於腰间（可防范因人。事。物。风水地理所产生的任何凶煞，阻挡一切奇灾异祸，趋吉避凶，转祸为福。不论求财，婚姻，子嗣，名位权势，智慧，延寿等。皆能增善缘，生生不息。解恶缘而无灾祸。回遮一切太岁，岁破，劫杀等。）

2.悬挂在房屋的正前方墙上向外（去一切外邪与冲煞）

3.悬挂在前阳台墙上向外（去一切外邪与冲煞）

4.悬挂在大门口外正上方向大门外（去大门外一切外邪与冲煞）

5.悬挂在大门口内正上方向屋内（保护四季平安、进出吉祥，是最常见的使用法）

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