《甄嬛传》中，当宜修曾经谋害纯元一事败露时，她向皇帝袒露了自己的懊悔：她后悔的是自己让纯元永远活在皇帝心中最美好的年纪里，从此后宫中的每一个女人都被笼罩她的阴影之下。

若姐姐还在，皇上是否还真心喜爱她逐渐老去的容颜；臣妾真是后悔呀，应该让皇上见到姐姐，如今与臣妾一样衰败的容颜。皇上或许就不会这么恨臣妾了。”

白月光纯元作为完美的年少绮梦，死在了皇帝最爱她的时候，在对方今后的人生中不断被回忆美化。没人可以打败一个已经过世的人，得不到的才能成为白月光，一直在眼前的人只能成为衣服上沾的一粒饭黏子。

怎么样才能毁掉一个人心中的白月光、朱砂痣？或许纪晓岚在《阅微草堂笔记》中写下的一个小故事能够给人以启发。

有个读书人宠爱一名娈童，两人相爱如夫妻，结果天不遂人愿，男童病重将亡。临死之际百般不舍，留恋万分，直到断气身亡，仍旧紧握着书生的手腕不放，用力掰才将两人分开。

男童去世后，书生日思夜想，魂牵梦萦。在梦寐中能见到男童，灯光月下也能见到他，渐渐到了白天也能看见他的地步。总是与自己相距七八尺远，问他对方不说话，呼唤他也不上前来，靠近他就向后退却，只能默默与之相视。

久而久之这竟成了书生的心疾，符箓医药都不可治，书生的父亲只能让儿子去寺庙里暂住，冀望着妖魔鬼怪不敢进入佛家胜地，可是到了寺庙内书生还是像从前一样经常见到亡故的娈童。

一个老僧见书生执迷不悟，为之开解：“种种魔障，皆由心起。你所见到的人果真是这个男童吗？还是内心所招致的幻象并非此男童？无非是心中所想，眼前所化。只要把你的心放空，一切幻象自然就破灭了。”

另一个老僧见此说道：“师傅对着下等根性的人说上等根性的法。这位当事人自己没有定力，怎么能够轻易把心放空呢？就好像只说一个人病的根源，却不开出治病的药物。”

因而转头对书生说：“邪念纠结，就像草生根一样顽固。如同当东西堵在孔洞中，应该用楔子取出来，楔子塞满孔洞东西自然就出来了。

“你应当想一想这个男童死后，他的身体渐渐僵冷，渐渐膨胀，渐渐腐臭，渐渐溃烂，渐渐有尸虫蠕动，渐渐内脏破裂，血肉狼藉，变成各种颜色。他的面目渐渐变样，渐渐变成五颜六色，渐渐变成恶鬼罗刹，令人感到恐怖的念头就生起了。

“再想一想如果这个男童还健在的话，一日接一日长大，渐渐长到身体魁梧健壮，不再有娇媚的姿态，渐渐身材臃肿毛发浓密，渐渐胡须修长，渐渐面目苍老，渐渐头发斑白，渐渐两鬓如雪，渐渐头秃牙豁，渐渐弯腰驼背咳嗽不止，眼泪鼻涕口水粘沫，肮脏得不可接近，令人厌弃的念头就生起了。

“又想一想，这个男童先死，所以你才这么怀念他，倘若换成你先去世，他容貌姣好，一定不断有人来勾引调戏，威逼利诱。而他也未必能够像寡妇一样守贞，一旦被引诱上了他人的枕席，到时就跟别人卿卿我我、耳鬓厮磨。你生前他对你所做的种种浪语，种种淫态，全部都会对别人施展无遗。从前种种昵爱，如同浮云散灭，都没有了痕迹，令人愤恨的念头就生起了。

“更想一想，这个男童如果还在人世，或许会倚仗你的宠爱嚣张跋扈，使你不堪忍受，偶尔不如他的意，他就翻脸诟骂。或者你财物不多了，不能满足他的要求，顿时他便生出异心，脸色冷漠。或者看见别人富贵，弃你而去，再与你相遇时，如同陌陆之人，令人怨恨的念头就生起了。

“以上种种念头起起伏伏，在心中生生灭灭，那么你的心里自然就没有余闲。心无余闲，那么一切爱根想要扎根却没有地方能够容下，一切魔障不用驱逐就自然消退了。”

读书人于是接受了老僧的教诲，有几天或见或不见，又过了几天彻底看不见男童的身影了。等到病好了以后再去寺庙拜访，而寺中却再也找不到那两位老僧。有的人说这二人是古佛现化，有的人说他们是十方游走的僧人，来往如同行云，偶尔有幸萍水相逢，又已经云游他方去了。