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我们所看到的这幅罗汉图，是李汉皇老师以弘一法师所作《弘一法师·十八罗汉图》为基础，以拓印技艺所作的全新演绎。

弘一法师，李叔同，学名广侯，字息霜，别号漱筒，是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家。他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职。后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。

弘一法师作为新文化运动的先驱者，他将油画、钢琴、话剧等引入国内，他也是第一个在中国传播西方音乐的人。同时，他也是在我国画界开创人体写生的第一位教师，他以卓越的艺术造诣培养出画家丰子恺和音乐家刘质平等一些文化名人。

才华横溢的弘一法师更是学术界公认的通才和奇才，擅书法、工诗词、通丹青、达音律、精金石、善演艺，在诸多文化艺术领域都曾开风气之先。

他的书法艺术更是达到了“朴拙圆满，浑若天成”的境界，鲁迅、郭沫若等文化名人都以能得到大师一幅字为荣。

在经过繁华的青春岁月之后，弘一法师于年在杭州虎跑寺出家，开始了刻苦向佛、精研律学的简朴生活，被佛门弟子奉为律宗第十一代世祖。

皈依佛门后，其在绘画上多见的就是《弘一法师·十八罗汉图》，这些罗汉图在笔墨上看起来较为松动自然，除了书法中的那份空灵安静的感觉之外，更多的显示出其生动多姿的一面。不管是穿针引线，还是闲散无事，每一个罗汉都有着自己不同的生动的姿态和神情，从中也可看出弘一法师慈悲平等的菩萨觉地。

而在生动的罗汉背后还隐藏了弘一法师的夙愿：

如是戒品，我今誓愿受持、修学，尽未来际，不复舍离。以此功德，愿我及众生，无始已来所作众罪，尽得消灭。若一切众生所有定业，当受报者，我皆代受。遍微尘国，历诸恶道，经微尘劫，备尝众苦，欢喜忍受，终无厌悔；令彼众生先成佛道。我所发愿，真实不虚，伏惟三宝证知者。演音自撰发愿句三种，行住坐卧，常常忆念，我所修持一切功德，悉以回施法界众生；众生所造无量恶业，愿我一身代受众苦。

一生充满传奇色彩的弘一法师，是由绚丽至极归于平淡清寂的人物典型，他皈依自心，超然尘外，要为律宗的即修为佛而献身，是一名纯粹的佛教大家。

李汉皇老师在善书画，精金石之上已略有所成，亦在潜心礼佛，度世济人上有着一颗赤诚之心。

正是怀着对弘一法师的无限崇敬，与对《弘一法师·十八罗汉图》中所传达出的愿景的认同，李汉皇老师方才创作出这幅朱砂拓印作品。

雕刻在光滑通透的冻石上演绎出了笔墨之外的不同书法风韵。

流畅的线条展示着释李汉皇老师深厚的工笔书画底蕴，轻缓有致的笔触在宣纸上愈显清透，疏朗的线条之间是他内心的豁达与普度众人的广阔情怀。

无尽奇珍供世眼，一轮圆月耀天心。

礼佛之人便是如此，不畏肉身何去何从，但愿书画佛心万古流芳，惠及众人。弘一法师如是，李汉皇老师汲大师之慧果，亦将如是。